六六和芳芳，她们可比的东西还真是挺多。
她们都在观察。一个从新加坡来到那座城刚两天，东看西看，满眼新奇和感动。另一个在这座城市的大院里，迄今已经整整被圈了48天，但这也没挡住她观察外界的视野。
她们都在记录。一个号称“我是时代记录者，我参与这场全民战争的方式，就是亲临一线，拍成作品”，去那座城是“我的责任”，壮志凌云，壮怀激烈。另一个低吟“这是一份纯粹的个人记录，以日记体的方式，它本来就不可能宏大叙事，也不可能记下抗疫中所有的认识，更不可能用文青们热衷的语言”。酒壮怂人胆，连这个胆魄都没有，还敢悲天悯人？
她们都在现场。一个高呼“幸亏我来了，再不来素材都没了”。另一个悲鸣“我不是要不要去现场的问题，我就活在现场之中！整个城市，就是现场”。这已不是浅吟低唱，整个就是扯着嗓子干嚎。
她们都很勤奋。一个开始以《第一天》《第二天》《第三天》为题日更（拜托能想个标题吗？）。另一个，“六维”不行移步“七维”，“七维”挂了又开始“八维”，狡兔三窟，难不成真要九九归一？
她们都很敏锐。一个六六大顺，像个圆圆滚滚四喜丸子，倾诉“一家人，不说两家话，感谢这里的人民为全国做出的牺牲，也请你们包涵我们做得不周的地方”。另一个简直就是个四四方方愣头青，胡扯什么“我们的脑袋不是长在老师的教导中，也不是长在报纸上，更不是长在会议文件里，它是长在自己的肩上。我们的脑袋要用来独立思考才更有价值。所以，无论极左骂或极右批，都不会改变我自己看这个世界的目光，也不会动摇我对社会和人性的思考”。
可比的地方真是太多了。干脆，姐妹俩见个面吧。
不过，说这么热闹，俩人的其他大作，煎炸君是一部也没看过。
每个人脑子里都有一个“芳芳”，也有一个“六六”。
芳芳像个四四方方的矩尺，我们把它戴在脑袋上，用它去衡量见过的人、看过的事：突兀的，把它削了；不平的，把它磨了。总之，印度药代购把全世界都装进那个方方正正的框框里，凡事都得认个死理、分个对错。
六六则像个两脚尖立的圆规，多么有棱角的人和事，在它的脚下，都变成了一个圆。它看世界的角度是圆的，它处理事情的方法是圆的，它思考问题的视角也是圆的。它最牛的地方在于，它能把一切方的变成圆的，所以才会有那么多伟大的戏剧。
芳芳和六六并不打架，它们都在我们脑海中安家，像对好姐妹。我们的脑子有如一个两居室，芳芳住右卧，六六住左卧。只不过，有时候芳芳的居室大一点，有时候六六的居室大一点，偶尔也会换换，一个屋檐下，谁不挤着点儿谁呢？有时谁都对，有时谁又都不对。
很多人不喜欢今天的中国文学，也不喜欢今天的中国作家，煎炸君也是，觉得他们外表矫情放浪，内心粗鄙怪诞，上半身已没有多少思考，还要拼命攥着下半身操笔为文，反正颇有几分不堪。大疫当中，基于知识分子的使命感，芳芳和六六自己从这个群体中跳了出来，一跃跳进了公共话题的惊涛骇浪。
公众面前，俩人的泳姿都不优雅，拉拉杂杂日记体，家长里短唠叨话。在里面，你看不到中国传统文人的浓墨重彩，既没有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的悲天悯人，也缺乏“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的宏图大志。唉，女作家嘛。
比如芳芳。有人说她粗陋，这大抵是从她的作家身份和职业标准来评判的；有人说她偏狭，“纸上得来终觉浅”，只会嗜血一样地把各种阴暗面曝光于大庭广众之下，甚至把揭丑当乐事。
还有人说她自私。作为“衙门作家”和省作协原主席，实际上早已是既得利益者，与街头巷尾、医院门廊里那些以头抢地、悲惨呼号、大声疾呼的苍生大众相比，与医院里那些昼夜奋战、宵衣旰食、以命相搏的白衣逆行者相比，她坐享诸多福利，有宽敞的房间、明亮的院落、不错的居住环境，才得以坐而论道、空发议论、忧国忧民，完全是“站着说话不腰疼”。
这有什么办法呢？你既然写了、公开了，你就要承担公众的审视和批评，如芳芳自己所说，“只要是自己做的选择，自己就要勇于承担选择的结果”。
再往深里说，选择做什么样的记录者，这不是写什么样文字的问题，而是带着什么样的视角去思考人生、以什么样的立场去适应社会、微信群用什么样的价值去认知世界的问题。说到底，是个选择的问题。
是做“芳芳”还是做“六六”，这其实是一种选择。
《皇帝的新装》里的那个小屁孩儿，其实没人逼他说真话，说了真话不会给他一吊赏钱，不说真话也不会吊起来一顿胖揍，因为大人都不说话。没人说话，但他说了。这里没有利害算计，更别说精神境界了，甚至连个人选择都不是。因为在童稚的世界里，根本就没有选择题。
成人的世界则不同。《悲惨世界》里的冉阿让，因为一块面包入狱19年，后来脱狱逃走、再获救赎，之后一变成为受人尊敬的马德兰市长。出狱后，他其实可以继续行窃，甚至强奸杀人，社会既然对他不公，报复社会似乎理所当然，但冉阿让选择做个好人。
成人，知是非、明利害、晓善恶，面前有多个选项，有成伪作恶的选项，有缄默无知的选项，有“外欲浑迹”的选项……明知可为而不为，也真是颟扞得可以。
有人说，走窄门。明知有无穷道门，依然选择那道狭小阴暗的窄门，穿门而过。这无所谓境界，没那么高尚，也不是脑子有病，说到底还是一种选择。
反思，同样是一种选择。
不管是芳芳还是六六，我们都无意把她们像辰星那样捧到天上，也无意把她们像烂泥一样踩在脚下。风暴过去，春暖花开，这两个名字，以及她们的诸多作品，也终会从我们的记忆中翻篇，甚至遗忘。可能那些数字也是一样吧。
我们只需要记住，这世上只要有“芳芳”，就会有“六六”；每个人的脑袋里，既住着一个“芳芳”，也住着一个“六六”。
