莎士比亚的喜剧里，总是有一个丑角，妙语连珠，逗观众用的。《威尼斯商人》中是葛莱西安诺，《第十二夜》中是小丑。
不仅丑角，几乎所有正面角色都带有某种幽默感。
葛：只有干牛舌和没人要的老处女，才是应该沉默的。
女仆：“您说哪位法国贵族勒·滂先生怎样？”
鲍西娅：“既然上帝造他下来，就算他是个人吧。……”
莎士比亚的喜剧偏好：喜事成双，和化险为夷。
台词夸张，调子起得高，但凡厄讯，就是“这信里写的，是自有纸墨以来最悲惨的字句”，沦落不幸，是“羊群里一头不中用的病羊”，是“最软弱的果子最先落到地上”。
也会引出警言妙句：
魔鬼也会引证《圣经》上的话为自己辩护哩！
他会迟到真是件怪事，因为恋人们总是赶在时钟的前面的。
女人大胆奔放地表达自己的感情：
鲍西娅：顶可恼的是您这一双眼睛，它们已经瞧透了我的心，把我分成两半：半个我是您的，还有那半个也是您的——不，我的意思是说那半个我是我的，可是既然是我的，也就是您的，所以整个儿的我都是您的……我说得太啰嗦了，可是我的目的是要尽量拖延时间，不放您马上就去选择。
巴萨尼奥：让我选吧；我现在这样提心吊胆，才像给人拷问一样受罪呢。
人总爱把好听的往自己身上揽——以后我们可以这样夸赞肤色黝黑的朋友……
摩洛哥亲王：不要因为我的肤色而憎恶我；我是骄阳的近邻，我这一身黝黑的制服，便是它的威焰的赐予。
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用大段的心理展开，人物的自我斗争，
一句接一句，淌水一样出来
咱们主要聊聊《威尼斯商人》吧。挺有名的故事，安东尼奥替好友巴萨尼奥借了犹太人夏洛克的债，助力巴讨媳妇。安破产，按照契约，合该割下一磅肉，巴的新婚妻子足智多谋男扮女装，扮成法官化险为夷。犹太人，得到了教训。
对，这就是那个年代的价值观。
朗斯洛特（夏洛克的逃跑的仆人）：我要是再继续服侍这个犹太人，连我自己都要变做犹太人了。
“要是她的父亲那个犹太人有一天会上天堂，那一定因为上帝看在他善良的女儿面上特别开恩；厄运再也不敢侵犯她，除非因为她的父亲是一个奸诈的犹太人。”
连法官问起来，都说“哪一个是那商人，哪一个是犹太人？”
夏洛克说：
这是致富的妙法，上帝也祝福他；只要不是偷窃，会打算盘总是好事。
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没毛病，对不对。
可能他不够义气，“没有仁慈”，但是在法律上他是无罪的。
安东尼奥破产，没法还夏洛克的债，甘愿受罚，倒是有苏格拉底的精神：
公爵不能变更法律的规定，因为威尼斯的繁荣，完全倚赖着各国人民的来往通商，要是剥夺了异邦人应享的权利，一定会使人对威尼斯的法治精神发生重大的怀疑。
而在「正义」得到了伸张以后，安东尼奥提出了这样的条件：
第一，他接受了这样的恩典，必须立刻改信基督教；第二，他必须当庭写下一张文契，生命他死了以后，他的全部财产传给他的女婿罗兰佐和他的女儿。
客观的英国人布拉迈尔斯说：它要求我们接受这样一种观念，犹太高利贷者是受基督徒蔑视的合适对象；如果他女儿和基督徒情人私奔，并拿走她父亲的钱包，她将因为这两点而受到恭喜。
是实情。
学者范存忠说，莎士比亚的《威尼斯商人》不是反犹宣传。相反，他为受到迫害的犹太族说了许多话。夏洛克犯了高利贷者的一切罪过哦，但是，“别人对他犯的罪过比他犯的罪过更多”。他怨恨基督教商人是有道理的……
我觉得，实在也没必要为大家心目中的「莎翁」洗白。他讽刺得，是理直气壮的，何须曲里拐弯地说出一个“为犹太族说话”。
诗人海涅是犹太人，他对这部剧的观点，自不必说。他把《威尼斯商人》列作悲剧。而在他眼中，破产的安东尼奥万念俱灰、软弱无力，巴萨尼奥，是个“傍富婆的”。“莎士比亚对基
督教是竭尽讽刺之能事了。”
解读是门大学问。
在豆瓣上，一条短评：
Winterreise：因为去看戏剧猜刚刚读了这本书。今天兰心大剧院的《威尼斯商人》算是给夏洛克翻案了，满满都是对他所遭受的歧视、侮辱以及最终惩罚的同情，对基督徒、本邦人的控诉，对背叛他的女儿的嘲讽，是个伟岸、虔诚、燃烧着（正义的）怒火的悲剧形象。
Wowwww！
以及，朱生豪翻译得真好……
把古英语，或者信函，翻译成文言文这种巧妙的形式，或从朱氏而起吧。
能把参差的英文，译成过渡换场的诗句。
此去今宵应少睡，长留魂魄系相思。
又或者；
富贵催人生发白，布衣蔬食易长年。
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顺带一提，由于某英剧的中毒影响，看到“夏洛克”三个字的时候，总是有奇特的违和感……对这个人也讨厌不起来（诶呀）。查了一下， 其实，SHYLOCK和SHERLOCK是不一样的，另一个，其实应该翻译为“歇洛克”，这也是许多老版福尔摩斯的译法。